云南民族大学学报(哲学社会科学版)

2018, v.35;No.180(05) 71-76

[打印本页] [关闭]
本期目录 | 过刊浏览 | 高级检索

“天赋人权”的中国话语阐释及其蕴含的古代人权思想
Chinese perspective of “natural rights” and its implications of human rights in ancient China

吕怡维;

摘要(Abstract):

清末民初未经历过启蒙运动造成的社会变革的中国的知识界将"自然权利"翻译成"天赋人权"是不符合其本意的,但"天赋人权"的说法在中华传统文化中却蕴含着远比"自然权利"本义深邃得多的内容。先秦社会以君权为代表的国家权力就经历过"民赋"说到"天赋"说的演变。而先秦时已流传的"民本主义"思想就包含了对现代人权中的生存权和发展权的肯定。汉董仲舒在"独尊儒术"中对"君权天赋"说进行再建构,在先秦时期具有广泛社会影响的"敬天保民"思想基础上演绎出"天人感应"理论,为民众以"天赋民权"制衡"天赋君权"提出了儒家的方案。"儒术独尊"之后,君主能否顾及民众的生存权与发展权,成为社会與论判定王朝有"道"或是无"道"的重要依据,对中国的历史和社会的发展演进以及民族心理特征的构成,都产生了较大的影响。

关键词(KeyWords): 天赋人权;民本与民权;“君权天赋说”再建构

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 吕怡维;

Email:

参考文献(References):

扩展功能
本文信息
服务与反馈
本文关键词相关文章
本文作者相关文章
中国知网
分享