云南民族大学学报(哲学社会科学版)

  • 第二届亚太地区原住民及少数民族高等教育国际论坛综述

    陈·巴特尔;李双龙;

    <正>第二届亚太地区原住民及少数民族高等教育国际论坛于2018年6月29日-7月2日在南开大学周恩来政府管理学院圆满举行。本次论坛由中国南开大学、澳大利亚麦考瑞大学及纽卡斯尔大学合作举办,来自国内外30余所高校、科研机构的近80名专家学者及研究生围绕"全球化、现代化、城镇化背景下原住民及少数民族高等教育改革"这一主题分6个专题展开了广泛的交流与热烈的讨论。一、高等教育与民族文化的传承高等教育的发展不能离开其存在的土壤,民族高等教育的发展自然离不开本民族的传统文化,民族传统文化

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民族政治

  • 铸牢中华民族共同体意识:作为民族团结的少数民族文化发展

    马英杰;

    深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识是中国共产党第十九次代表大会的精神之一,以新时代中国特色社会主义文化引领少数民族文化发展,促进民族团结,是贯彻这一精神的重要方面。从中国传统看,中华文化的大一统观念吸纳多样性的少数民族文化,内卷民族团结,凝合中华民族共同体意识;从"多一辩证"的学理上看,多民族国家发展少数民族文化的关键不是消除差异而是要尊重多样,进而形成稳定的文化生态和持久的文化张力,以聚力民族团结,凝聚中华民族共同体意识;从建构路径看,可以通过改善民生、发展文化事业和文化产业、创建少数民族文化发展的社会环境等三方面促进民族团结,铸牢中华民族共同体意识。

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  • 习近平新时代中国特色社会主义现代化思想

    陈江波;

    习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明地回应了时代主题——要建设"全面现代化"的中国特色社会主义。习近平中国特色社会主义现代化思想历史背景深远、时代特征鲜明,坚持"以人民为中心"的中国特色社会主义现代化的本质,以"五位一体"统筹发展为框架,以"五大发展理念"引领的经济现代化为基础,重心向政治和社会现代化转移,以"党的领导"核心制度优势为支撑实现对发达国家经济现代化的赶超,立足于构建人类命运共同体的新高度,以"实现人的全面而自由发展"的共产主义为最终目标,与时代同步、与国际同轨,形成了系统的极具中国特色的社会主义现代化思想体系。

    2018年05期 v.35;No.180 12-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • 海外精英眼中的人类命运共同体认知及启示

    贺方彬;

    中国积极倡导并着力推动构建人类命运共同体,引发了国际社会的高度关切和热烈讨论。许多海外政要、学者、智库及媒体人从不同的视角切入,围绕人类命运共同体的提出动机、基本内涵、实践路径、可能的影响、发展前景与重要意义等议题,发表了一系列独特的见解,其中,绝大多数是比较客观、公正和积极的认知,但也有一些存在"过度"解读的韵味,甚至还有一些存在一定程度的曲解和误读。及时、全面把握海外精英人士对人类命运共同体的认知状况,对于我们有针对性地做好人类命运共同体的对外阐释和宣传工作,促进中国与世界的良性互动,进而顺利构建人类命运共同体,具有十分重要的现实价值。

    2018年05期 v.35;No.180 19-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K]
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改革开放四十年理论与实践

  • 改革开放以来国家治理体系和治理能力现代化问题研究

    魏艳;朱方彬;

    改革开放以来,面临社会自主性不强、法治不完善、民主意识欠缺等一系列问题,我国国家治理立足社会社会主义国家本质特征,在实践中形成了以政府为主导的多元治理主体、德法并用的治理方式、选举民主与协商民主并存的治理形态等符合中国国情的治理经验,为经济体制改革的顺利有效推进奠定了政治基础。社会主义新时代,推进国家治理体系和治理能力现代化既要发扬改革开放以来的有益经验,又要在社会主义核心价值观的引导下,坚持中国共产党领导、人民当家作主和依法治国有机统一的基本方略,才能保障治理价值的实现。

    2018年05期 v.35;No.180 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
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  • 国家治理的中国经验——改革开放40年中国特色政府主导型城镇化变迁及其认知机理研究

    李培挺;

    中国改革开放40年形成了国家治理的很多宝贵经验,而城镇化变迁是细化这一诊断的一个特色视角。中国特色城镇化变迁前后经历了三种政府主导城镇化推进模式:以政治导向为主导模式;政治经济综合导向的政府主导模式;基于国家整体发展战略下的政府政策主推,其发展趋势是更加尊重国家发展规律。转型重在转念,政府主导型城镇化推进模式的认知机理,在于以"为了人的城镇化战略"的本质性思维和"经营城市"的功能性思维的合一,避免城镇化过程中的生产型资源浪费和消费型浪费,进而利用好"利益导向型功能性思维"与"技术导向型功能性思维",根据我国的发展阶段构建与功能性思维和宜的本质性思维定位。

    2018年05期 v.35;No.180 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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  • 论网络空间舆论生态系统的动力机制与优化策略

    徐建军;管秀雪;

    看似破碎化、非确定性的网络舆论实际上有其生态上的发生模式与演进规律。网络空间舆论生态系统中舆论主体与舆论环境之间相互依存、协同进化,其连接的纽带是舆论秩序规约下流动的舆论能。舆论同生态系统中的物种一样,存在萌生、演进、消亡的生命过程,并拥有最适合其生存的生态位。依据生态位理论,在非平衡态、非线性、开放的逻辑语境下,网络空间舆论生态系统的演进模型是一轴多向的。系统的生成演进得益于生态适应、生态补偿、生态冗余、竞合共生等动力机制的驱动。基于对系统结构、演进逻辑和动力机制的论证,建构网络空间舆论生态系统的优化策略。

    2018年05期 v.35;No.180 42-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 780K]
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民族学·人类学理论与实践

  • 三论“国家-民族”关系——国际视野与中国经验

    张继焦;尉建文;

    十九大报告关于民族地区协调发展战略的论述,为"国家—民族"理论的发展提供新的理论依据,指明了新的研究方向。通过对世界上现存的对立、融合、并存、连接等民族与国家之间关系的梳理,深入探讨民族—国家关系和民族—民族关系的实质和潜在危险。"民族-国家"关系理论本质上是一族一国的狭隘的民族国家关系,容易导致极端的民族分离主义。多元文化主义理念是当今世界民族国家关系发展的趋势所向,但是,必须警惕民族同化、民族"大熔炉"、民族"大拼盘"等思想。我国作为多民族国家必须找回"国家"在民族国家关系中的主导角色,将"国家"置于"民族"之上,在历史新常态下对国家-民族理论进行深入思考。

    2018年05期 v.35;No.180 49-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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  • 凉山彝族传统饮食习俗与文化表征

    王美英;

    凉山彝族传统饮食文化承载着凉山彝族的认知思维、价值取向、信仰表达、生存智慧的实践性逻辑,蕴含着子孙尊祖敬祖的祭祀义务和祖先荫庇后代互惠性表达的人神关系,还承载着凉山彝族热情好客、尊老爱幼,团结互助、和睦相处,团结协作、加强合作,调解家支纷争、化解矛盾等协调人际关系的文化适应性策略。凉山彝族传统饮食习俗的传承和发展,有助于促进凉山彝区社会的和谐稳定和协调发展。

    2018年05期 v.35;No.180 55-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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  • 形式、内涵与规则:浙江畲族契约关系论析

    余厚洪;

    浙江畲族民间社会以便契、赠契、借契、讨契等形式呈现出畲族丰富多样的契约"关系",流露出畲民提供便利、心怀恻隐、慷慨善良、知恩图报等优秀品性。在"人情"浸润之下,畲族契约关系蕴含着互惠互助、重义轻利、以孝为本、诚实守信等伦理内涵,体现了依循习俗、注重人情、讲究礼节、追求和美、隐含秩序等契约关系的建构规则,因而从深层次上赋予了浙江畲族契约以民族特性和地域色彩。

    2018年05期 v.35;No.180 62-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K]
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  • “天赋人权”的中国话语阐释及其蕴含的古代人权思想

    吕怡维;

    清末民初未经历过启蒙运动造成的社会变革的中国的知识界将"自然权利"翻译成"天赋人权"是不符合其本意的,但"天赋人权"的说法在中华传统文化中却蕴含着远比"自然权利"本义深邃得多的内容。先秦社会以君权为代表的国家权力就经历过"民赋"说到"天赋"说的演变。而先秦时已流传的"民本主义"思想就包含了对现代人权中的生存权和发展权的肯定。汉董仲舒在"独尊儒术"中对"君权天赋"说进行再建构,在先秦时期具有广泛社会影响的"敬天保民"思想基础上演绎出"天人感应"理论,为民众以"天赋民权"制衡"天赋君权"提出了儒家的方案。"儒术独尊"之后,君主能否顾及民众的生存权与发展权,成为社会與论判定王朝有"道"或是无"道"的重要依据,对中国的历史和社会的发展演进以及民族心理特征的构成,都产生了较大的影响。

    2018年05期 v.35;No.180 71-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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民族地区精准扶贫

  • 富民、减贫与挤出:武陵地区18个乡村旅游样本的调查研究

    熊正贤;

    乡村旅游的富民和减贫效应已经得到政府和学界的广泛认可,但乡村旅游开发过程中对弱者的增收空间,对社区的生态空间和文化空间存在挤出效应。武陵地区18个乡村旅游样本的调查表明,乡村旅游对地区的贡献具有"双重性",存在致富有余,但扶贫不足,弱者被挤出、开发如火如荼,但文化变异,乡愁被挤出;项目如雨后春笋,但生态变样,绿水青山被挤出等现象。据此提出:走内涵发展方式,提高乡村旅游供给门槛;以生态与文化资源换取财产性收入,返利于民;释放居民就业创业空间,从点滴中扶贫;出台乡村旅游环境标准,规避环境破坏行为;建立扶贫与乡土治理专项基金,促进乡村经济文化生态全面振兴;设计企业退税免税优惠制度,鼓励"城归"居民返乡创业扶贫。

    2018年05期 v.35;No.180 77-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 528K]
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  • 基于可持续发展的少数民族地区旅游扶贫绩效评价研究

    王志章;王静;

    旅游扶贫是欠发达少数民族地区脱贫攻坚的重要方式,充分利用丰富的旅游资源,提升贫困人口参与,促进当地经济社会整体发展。基于可持续发展理论,以云南省文山壮族苗族自治州为例,运用层次分析法从经济效益、社会效益、文化效益、生态效益四个层面评价旅游扶贫绩效。研究发现:该区域少数民族旅游扶贫绩效评价为89.2分,处于良好水平,扶贫效果较明显;从各项指标来看,经济、社会、文化、生态效益指标与标准值均存在不同程度的差距,可持续发展能力有待提高。因此,亟需进一步发挥政府引导作用,做好旅游扶贫的顶层设计,创新旅游扶贫运行方式,加大人力资本投入,提高旅游包容性就业比例,开发特色旅游新产品,建立完善生态补偿机制等,从而推动少数民族地区通过旅游扶贫实现可持续发展。

    2018年05期 v.35;No.180 89-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
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  • 精准扶贫视野下的农村社会治理研究

    周晶晶;朱力;

    基于基层扶贫治理的实践情况,不难发现,在当前我国全面打响扶贫攻坚战的关键时期还存在着基层政府"强势"扶贫、贫困群体在扶贫中主体地位缺失以及扶贫过程中社会力量参与不足等结构化治理困境。这些结构化治理困境不仅蚕食着多年来我国扶贫开发工作取得的宝贵成果,而且也使我国扶贫战略目标的最终实现变得更加困难,无法使广大人民群众尤其是基层贫困群体享受到精准扶贫带来的实惠。要想推动国家精准扶贫朝着更深、更广的层次发展,必须从优化当前基层扶贫治理结构入手,加快基层政权的角色转换,重塑贫困群体的主体性地位,充分发挥社会力量在脱贫攻坚中的作用,积极构建社会各方力量共同参与的多元化扶贫治理格局。

    2018年05期 v.35;No.180 98-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
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民族地区社会发展

  • 留守到流动:少数民族跨国流动儿童的教育边缘化——以朝鲜族流动儿童为例

    朴今海;范妍妍;

    随着改革开放的进一步深入和城镇化进程的加速,少数民族的人口流动越来越趋于活跃,留守儿童、流动儿童的数量也与日剧增。在我国少数民族流动儿童中朝鲜族的跨国流动儿童颇为典型。由于流动儿童的父母多为劳务人员,其经济资本、文化资本和社会资本的短缺以及所在国的各种结构性排斥,致使跨国流动儿童的教育越趋边缘化,不仅直接影响流动儿童的健康成长与未来发展,而且也对民族地区的和谐稳定与可持续发展带来潜在的隐患。流动儿童教育与留守儿童教育一样,已经成为我国当前的一个不容忽略的社会问题,应该引起社会各界的高度重视。

    2018年05期 v.35;No.180 106-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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  • 移动与生存:跨界民族的适应与教育活动——以延边朝鲜族为例

    金海英;

    就人的社会意义而言,文化是其生命力之所在。特定文化能否得到有效传承,直接决定着特定人们共同体继续存在的可能和意义。从人类历史来看,传承文化的方式和途径丰富多样,其中最直接、最有效而又最具形式化特征的方式和途径毫无疑问就是教育。生活在我国东北地区的朝鲜族迁徙移动特征显著,为了谋求更好的生存、发展机遇而形成跨界移动的突出特点。在适应不同生存环境、积极应对生存发展和竞争压力的过程中,朝鲜族发展了特色浓郁的教育文化,形成鲜明的教育信仰,增强了朝鲜族的集体意识,在传承朝鲜族文化中发挥着至关重要的作用。

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  • 农村弱势男性婚姻边缘化与乡村文化记忆传承

    林移刚;

    乡村文化记忆是在乡村空间和农民生活场域中建构起来的农民个体、群体的生活史,也是乡土社会和农耕时代的集体记忆与共同属性,维系和强化着乡土社会的身份认同。在中国广大农村地区,男性婚姻弱势群体的出现和不断扩大,打破了乡村原有文化生态,解构了乡村文化记忆建构和传承的场域、载体、形态、内容以及原有的乡村文化记忆系统。解决这些问题,需要重构乡村文化记忆的时间、仪式等载体要素,存留乡村文化记忆的固定形态,加强媒体对弱势群体的正向关注和主流引导,尊重男性弱势群体的文化记忆以使其获得原始认同,在振兴乡村文化的过程中鼓励和支持男性婚姻弱势群体参与文化建设,提升其文化资本、文化话语权和融入乡村的文化能力。

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  • 川甘青结合部藏区经济发展空间特征及俱乐部趋同效应研究

    王林梅;段龙龙;

    精确识别川甘青结合部藏区经济发展的区域空间特征是打好四省藏区整体扶贫攻坚战的首要环节。在构建涵盖川甘青结合部藏区48个县2009年到2015年经济社会数据的综合经济发展指数基础上,借助ESDA和空间计量方法对研究藏区经济发展的空间特征和俱乐部趋同效应进行考察,研究发现:川甘青结合部藏区的经济发展具备典型的空间异质性和空间依赖性"叠加"特征;表现为整体发展不平衡下突出的"抱团集聚"现象,同时区域整体符合俱乐部趋同发展规律,但在次区域内部已经形成以经济发展空间为尺度的高-高和低-低俱乐部组团,空间俱乐部趋同速率分别为5.3%和11.2%。

    2018年05期 v.35;No.180 126-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 814K]
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老年社会学

  • 民族地区老年人对社区居家医养结合养老服务模式选择意愿及影响因素分析——基于安德森行为模型的实证研究

    李长远;张会萍;

    基于健康老龄化理论,阐述了民族地区发展社区居家医养结合养老服务模式的理论逻辑。利用5个民族省份的调查数据,引入安德森行为模型作为分析框架,并对其进行修正,运用Logistic回归方法,考察了先决、促能和需求三类因素对老年人选择医养结合养老服务模式的影响。研究发现,促能因素对医养结合养老服务模式选择影响最大,先决因素和需求因素也对因变量产生了显著影响。针对分析结果,提出了推进社区居家医养结合养老服务的政策建议。

    2018年05期 v.35;No.180 135-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K]
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  • 台湾地区长期照护政策:回顾、评价及启示

    阳旭东;

    台湾地区于1993年正式进入老龄化社会。伴随着人口老龄化、老年慢性疾病盛行、家庭结构和老人居住形式改变,老年群体对长期照护的需求大量增加。台湾地区1980年颁布《老人福利法》,2008年实施《长期照护十年计划》,2016年实施《长期照护十年计划2.0》,先后推出了一系列长期照护政策,可分为研议期、实施期、发展期三个阶段。这些政策在取得积极社会效果的同时,也面临经费投入稳定性不足、照护人员短缺等问题的挑战。为此需要结合当地经济发展水平和人口结构特质反思:保险制或税收制哪一种更适合?如何实现"积极老龄化"?从而推动长期照护政策的可持续发展。我们以期从中得到一些启示,为大陆建立长期照护体系提供借鉴。

    2018年05期 v.35;No.180 144-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
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民族历史

  • “社会养廉”本土方法论——以一则明清民间文献的流传及其价值生成为视角

    杨天保;

    《天溪陶公传》是嘉靖朝锦衣卫使陶凤仪的廉政传记,现存于广西玉林市《德香堂唐氏家谱》中。作者唐之夔乃万历朝进士,以"直臣"著世。陶氏起家广西玉林,《传》主曾祖父陶成、祖父陶鲁威震南国,《明史》有二人合传。因勤于戡乱,"玉林陶"为匪敌仇视,故被诏徙籍广东(新会→南海→广州),《传》亦因之东传,但无论在官方视野还是民间层面,其文献价值始终不彰。迄至乾隆朝,玉林唐氏后人从广东辑回本《传》,基于家族共同体及其文化网络组织,再生产廉洁知识,重建地方性象征资本,规范士人社会,以一种非正式制度方式,形塑出"社会养廉"的本土方法论。显然,开启此类传统方法论的"制度化"进程,正是目前化解反腐制度供给不足的有效策略。

    2018年05期 v.35;No.180 153-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
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  • 征稿启事

    <正>《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》立足民族问题研究,关注当代经济社会发展中的重大理论与现实问题。常设"民族政治""民族学·人类学理论与实践""民族社会""民族历史""民族经济"等主要栏目,着重选用问题意识突出、主题鲜明、前瞻性强、资料翔实、论证充分且层次清晰、有自己观点和话语的学术研究成果。来稿注意事项:1、20字以内的标题名;300字以内的摘要及3~5个关键词。摘要应写成报道性文摘,采用第三人称表

    2018年05期 v.35;No.180 162页 [查看摘要][在线阅读][下载 717K]
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